欣益奇自媒体复活节岛，又被称为拉帕努伊岛，是智利的一个偏远岛屿，位于南美洲以西几千公里的太平洋上。该岛被描述为一个考古学上的迪斯尼乐园，由于存在887个被称为摩艾的巨大石碑雕像而进入人们的视野，自从欧洲探险家首次发现这些雕像以来，学术界对它们感到困惑。
围绕着复活节岛的神秘和它的独特文化已经点燃了科学家、考古学家和现在的游客的兴趣，据《纽约时报》报道，每年大约有10万人。由于其巨大和不朽的建筑，覆盖该岛40%以上面积的拉帕努伊国家公园于1994年被指定为联合国教科文组织世界遗产。
复活节岛很小，与世隔绝，风大，提供了使人难以生存的条件。它的面积只有163.6平方公里，位于辽阔的太平洋中，距南美海岸3512公里，距皮特凯恩岛1900公里。当探险家们遇到巨大的摩艾雕像时，无论以何种标准衡量，它们都是人类成就的惊人典范，这导致了人们对它们是如何和为什么被创造出来的疑问。
考古学家Jo Anne Van Tilburg对复活节岛的摩艾进行了多年的研究，对岛上发现的所有887个独石雕像进行了清点。其中32%（288个雕像）被运到阿胡岛的位置，也就是它们被竖立起来的平台。397个是在拉诺拉库火山采石场生产区发现的，而92个是在两者之间发现的，似乎它们的运输在途中被放弃了。
这些巨大的雕像从1.13米的高度到高达21.6米（71.93英尺）的高度不等，要想过度渲染其令人难以置信的影响力是相当困难的。这座摩艾雕像被称为El Gigante，发现于拉诺拉库采石场，估计重达160至182吨。
塔海建筑群中的科特里克胡同是唯一一个游客可以看到完整的5.1米摩艾的胡同。它包括一顶仿制的红色pukao帽，也是唯一有眼睛的摩艾，由白珊瑚和黑曜石瞳孔制成，并在1990年被列入。考古学家在1979年发现摩艾原来有眼睛。
同时，最大的直立摩艾，被称为帕罗，高达9.9米。估计重量约为82吨，可以理解的是，如此多的人试图弄清楚拉帕努伊人究竟是如何将这些雕像从采石场搬到遍布全岛的最终目的地的。大多数摩艾雕像都面朝大海，仿佛它们在守护着拉帕努伊人。
莫艾雕像本身是对人脸的描绘，他们的身体是由火山岩制成的，大的身体和pukao帽子是由红色的scoria制成的。大多数复活节岛摩艾都是由一个巨大的、易于雕刻的火山凝灰岩制成的，这些凝灰岩来自拉诺拉库采石场，这是一个迷人的目的地，特别是由于许多雕像被遗留下来，提供了非常需要的线索，说明这些雕像是如何制成的。这种事实证据是那些认为复活节岛的头像是由外星人创造的人的祸根!
在拉诺拉库采石场，有证据表明，复活节岛的摩崖石刻是在悬崖上原地雕刻的，从岩壁上分离出来，然后被运到最终的位置。
一个显而易见的问题是，是谁在如此遥远的岛上建造了这些巨大的雕像，为什么要把它们放在那里？大多数考古学家认为，复活节岛是在公元300年至1200年之间由波利尼西亚人居住的，最近的研究倾向于较晚的定居日期。
拉帕努伊人的口述历史声称，该岛最初是由最初来自Marae Renga的酋长Hotu Matu ‘ a率领的两艘独木舟探险队定居。同时，DNA分析指出第一批定居者是波利尼西亚人，尽管在这一点上存在学术争论。然而，一些专家认为，由于岛上有红薯的农业证据，定居者可能来自南美洲，而红薯是波利尼西亚的一种主食作物。
复活节岛的摩艾雕像被认为是代表被神化的祖先。”大多数学者怀疑这些摩艾是为了纪念祖先、酋长或其他重要人物而创作的，”《国家地理》杂志解释说。”然而，岛上没有文字记载，也没有什么口述历史，所以不可能确定。”
2012年，互联网上突然爆发出 “复活节岛的头像也有身体 “的说法，用《每日邮报》的话来说就是。图片开始涌入万维网，显示这些雕像实际上在地下深处有一个完整的身体，上面刻着奇怪的古代岩画。
复活节岛雕像项目（EISP）主任Jo Anne Van Tilburg在LiveScience上解释说，事实上，尽管游客经常认为岛上只有头部雕像，但考古学家们知道，自从1914年开始挖掘以来，地下还藏有尸体。2010年，EISP开始挖掘，以记录摩艾身上复杂的雕刻，这些雕刻由于在地下而被保护起来，没有风化。
这些挖掘工作还揭示了关于这些雕像如何被移到目前位置的宝贵信息。这是几十年来一直困扰着专家们的一个方面，关于这一工程壮举的理论包括使用雪橇、绳索、摇摆运动、木制滚轮，甚至是外星人。
虽然复活节岛上缺乏树木，但考古学家认为它曾经被树木所覆盖。当欧洲人到达该岛时，他们对其干旱的性质发表了评论。在发现摩艾的时候，他们推测该岛曾经有大量的人口，能够运送如此巨大的雕像，但到了1700年代，这些雕像已经所剩无几。
在他的书《崩溃。社会如何选择失败或成功》一书中，贾里德-戴蒙德将复活节岛作为他所称的 “生态灭绝 “的典型代表，从而将土著人的自取灭亡归咎于他们。他甚至认为，这种 “疯狂的摩艾 “可能部分归咎于森林砍伐和陆上鸟类的灭绝，以及对土地的过度开发，因为他们过度使用树木作为滚轮，将雕像移到最后的位置。
然而，这种说法被特里-亨特和卡尔-利波在他们的《行走的雕像》一书中所反驳。在寻找证据的过程中，他们认为复活节岛实际上是一个成功的生存故事，古代拉帕努伊人设法在一个荒凉的岛上生存。事实上，他们对摩艾进行了研究，似乎证明了这些雕像真的 “走 “到了最终的位置，正如拉帕努伊人的民间传说中所说的那样。他们为PBS/NOVA纪录片拍摄的重演证明，这些雕像可以用绳子、摇晃动作、集体努力和耐心来移动。
我们可能永远不会知道复活节岛上发生了什么。可以肯定的是，创造摩艾的祖先崇拜在1540年左右被鸟人崇拜所取代。根据这一信仰体系，活着的人能够通过竞争选出的人类而不是通过摩艾雕像来联系他们的祖先。凯瑟琳-劳特利奇认为，这种崇拜一直延续到1868年拉帕努伊人皈依基督教为止。
一些专家认为，该岛最初被称为Te Pito O Te Henua ，意思是 “世界之脐”。当荷兰探险家Jacob Roggeveen在1722年4月5日复活节周日 “重新发现 “该岛时，该岛才被命名为复活节岛，或者说是Paasch-Eyland，而这个名字也被保留了下来。当Roggeveen到达时，他记录了一个荒凉的景观和仅有的3000名人口。他们高度的好奇心不幸地导致了一个事件，罗格文命令他的手下向人群开枪，使人口进一步减少。
1770年，两艘西班牙船只访问了复活节岛，他们目睹了神秘的石像在风景中若隐若现。1774年，英国船长詹姆斯-库克也来到这里，他注意到一些石像已经被推倒，其目的是为了纪念前高级酋长。1786年，一支法国探险队绘制了该岛的地图和他们在那里的插图。
复活节岛的历史充满了对本地拉帕努伊人的残酷对待，亨特和李波将其称为种族灭绝。 欧洲探险家带来的疾病，如天花和肺结核，影响了人口。然后从19世纪60年代开始，秘鲁的奴隶贩子开始袭击该岛，最终捕获了大约1500人进行野蛮的交易。在这些人中，有酋长、他的继承人和少数能够读写他们传统的朗戈隆戈文字的拉帕努伊人，这导致大量的文化知识永远地失去了。专家们仍然没有设法破解这种古老文字的密码。
到1877年，复活节岛上只剩下111名拉帕努伊居民，1888年智利吞并了该岛。大部分土地被私有化用于养羊，而其他时候则由智利海军管理。然而，自2010年以来，拉帕努伊岛的土著人已经开始协调努力，争取他们的权利。基于他们的土地被非法占用的说法，他们要求智利承认1888年签署的遗嘱协议，该协议接受他们对土地的集体所有权。
2017年，拉帕努伊土著人迈出了重要的第一步，他们终于获得了拉帕努伊国家公园的管理权。据《史密森尼》杂志2018年报道，他们还一直在努力确保归还摩艾雕像，例如一尊2.5米（8.2英尺）的玄武岩摩艾雕像，该雕像于1869年赠送给维多利亚女王，现存于大英博物馆，其理由是这些摩艾 “是已故亲属的活体化身”。
