欣益奇自媒体 如果要挑一朵花来象征林占梅的话，菊我想是再适合不过的。菊花花语有高洁之意，无论是东方或西方。东方人爱菊，爱它的「过时有余香」，经霜而不凋，所以时常将其拿来比拟自我的节操以及对于他人的美誉。而林占梅就如同菊花一般，绽放于动荡的晚清，为了抱负与理想，不断的奋斗，仿若东方的唐吉轲德一般，散尽一切家产只为了追寻心中那份凛然的梦想。
林占梅的写作风格十分多元，文武双全的他擅长丝竹、书画、骑射等技艺，并且于道光二十九年间兴建了潜园，生命的中期是他作品最多，且随着阅历的增长，诗歌内容也最为丰富的时期，而〈秋斋杂感〉是他比较晚期的作品，在戴潮春事件后，生活逐渐从繁华，变得消沉，进而产生的所见所感。民间对于林占梅毁家纾难有许多故事流传，如黄瀛豹《风城的故事》、林怀国《新竹丛志》〈林占梅轶事〉等皆记载了他亲募乡勇，自备兵粮、军备、弹药等……，不惜倾家荡产，不费朝廷一分一毫，专心剿抚，为国难慷慨解囊。这段故事从这首组诗中也可以窥得出一二。第一首作品首联「感慨看丛菊，悲鸣听断鸿。」便借着秋日赏菊乐事对应出作者内心的忧愁，目前家道中落的窘境，有如失群孤雁不断鸣叫。接着颔联追忆起从前随岳父上京时，所经历的美好时光，对比出了下一句所带出的满满愁绪，「旧游追蓟北，僻处困瀛东。」困在这座小岛上，难以施展抱负，所以只是徒劳的成长。颈联与尾联则表达出了，生活的日渐艰辛，才与财逐渐的消亡，而多少忧愁之事如今只能付诸诗文将以抒发，内心的无限感慨。 第五首创作则写到了对于戴潮春事件无限的省思。然历史诠释在如今开放的社会中，常被重新的进行定义，如河洛歌仔戏所演出的〈竹堑林占梅〉对于戴潮春偏向同情，所以倾向于起义，并对于林占梅被朝廷利用平乱，提出了批判，最终清廷给与收税的补偿其实也是个陷阱，从此林家家道中落，这部戏的体裁来自于潜园传奇。若跳脱戏剧，从这首诗中可以看出诗人的观点，认为戴潮春为叛乱，所以国难当前应当不吝啬而康开解囊才是，但他在颈联也写到了，当时的人都笑他痴傻。不过此事在现今社会中也有着不同的解读，有人认为相较于郑家( 郑用锡家族)
稳健而保守，自傲于过人的文教，相较之下林家在林占梅的带领下过于冒险，包含了大肆兴建潜园，又耗费巨大资产于戴潮春事件。对林家造成严重伤害。不过也有人主张，诗人的真性情就突显在这些感性的作为里，若不以成败论英雄的话，这些养分都成了诗人诗歌创作题材，这样天真烂漫的个性更使得林占梅令人难忘，在台湾文学史上留下不可抹灭动人的一页。在尾联的部分诗人抒发了生命对于茶米油盐酱醋茶的无奈，多年的吟咏清兴，都被这不断的收租争吵给败兴。在林占梅之役，林家耗尽了大量家财，而清廷的补偿方式为，「亩捐征收权」特准他在某一地带收税，然此一收税的举动却造成了巨大的冲击，郑家常抗租，最后甚至引发两大势力的攻杀，收税不成还闹出人命，甚至引发了两家的官司，从此诗中更可以感受到林占梅对于此事件的悲痛，感受到一种命运的捉弄，生命无力之感，藉由暮年的伤秋之诗得以缓缓释放。
如此的大起大落的命运，在繁华之后看到了人生的苦味，从林占梅诗文中，逐渐体会生命抉择的价值有时候并不是决定在生命之终，在生命之后这个抉择究竟能影响多少、感动多少。「今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨时晴泪不情。」夜深人静，缓缓细读着林占梅的文字，仿若窥探了亘古，一种秋愁生命的低谷之中所激发的能量，如同苏轼此句诗文一般，秋雨时晴泪不情，情感在此夜不断地散发开来，难以止息，如同花香一般慢慢扩散伴我入眠。
菊花花语其中一意为高洁，而属于菊科黄菊属的洋甘菊花语为「苦难中的力量」，苦难中才拥有更强大的力量，那便是多数人，意想不到的动人光辉，亘古不移。
