欣益奇自媒体前几篇《汉武帝刘彻的功过得失》、《人的命运不好说，卫子夫是如何成为宠妃？》所说，一是刘彻的家人家事，二是刘彻的罪责。对于他的大臣，我们简述以下几位：董仲舒、司马迁、李陵。
先说董仲舒。我们都知道，刘彻的独尊儒术，就来自于董仲舒这个人。这就涉及执政者的意识形态问题。周朝是一个多元时代，谈不上意识形态问题，犹如今天的西方，因为文化的多元性，无法形成统一，也就不存在立场问题。意识形态，特指某种政治立场，而且高度统一。多元的，以个人为立场；单一的，以强权为立场。周朝之后，嬴政用刀枪统一了中国人的头脑，那个刀枪，一个是实际的、看得见的，一个是意识形态的、看不见的。这两件家什都了得，一个能砍下人的头颅，一个能给人洗脑。其实，二者起到的效果是一样的。所以，很是可怕。我们给嬴政的这两个工具起一个共同的名字，可以把它叫做「焚书坑儒」─焚书是洗脑，坑儒是杀头。厉害吧。
到了刘彻，他的意识形态似乎跟嬴政反着。你看，嬴政是杀儒家学者，刘彻是尊儒家学者，而且是独尊儒术。实际不然，刘彻独尊儒术，是因为儒家学者那套理论尊君抑民。嬴政焚书坑儒，烧的是书，杀的是学者，破坏力有限；独尊儒术就不一样了，它是利益集团对人民的集体暴政，受害的是绝大多数人。这更厉害！
可怕的是，自刘彻起，「儒教即它创立的道德观，在上达两千多年的时间里，一直充当中国文明的基础」④。所以说，独尊儒术，构成中国传统文化的全部。
查史，涉及董仲舒帮助刘彻定儒家为一尊之事，多一笔带过。如此浩大而影响深远的意识形态工程，居然找不出更多予以佐证的资料。是「定于一尊」那么简单吗？黄仁宇认为，「董仲舒之尊儒，并不以尊儒为目的，而是树立一种统一帝国的正规思想」⑤，但也找不到更多相关的证据。但看董仲舒求雨一事，才恍然大悟，其实，他还有道家的一面。也就是说，董仲舒不是纯粹的孔子主义者。刘彻是不是呢？更不是，他是迷信主义者、求仙主义者、专制主义者、恐怖主义者，也许还有这主义、那主义的，总之他是各种低劣主义的混合体，但就是没有民本主义。
刘邦祭孔也许单纯得多，刘彻尊儒就不好说。从他的「集权↓极权」来分析，他尊儒是因为孔子的那套主义，能为他的专制主义提供养料。这就像毛泽东的尊马，马克思主义能让他说服中国人跟他走。马克思是谁？老百姓哪知道，领路人说他的主义好，他又是个外国人，从众心理，便起哄似的，就上了马克思的道儿。马克思都死了，信奉他的领导人还说，马克思说了，你要如何如何，一百年不能变，然后还替马克思给你规划好未来二百年的路。那个洪秀全不就是这么干的吗？他自称是耶稣的弟弟，耶稣说什么了，由他传话给教民，教民就信了，跟着洪秀全去天国。天国就是天堂呀。可天堂也分着富人区、乞丐区。洪秀全们在富人区过着花天酒地的生活，跟他去了天堂的教民呢？依旧过着乞丐般的生活。就这样，乞丐们还被告知，你们不要仇富，要对于自己的处境，怀持一颗禅心：「还好呀，我只是个乞丐，幸而没有死去。」儒教里有没有这些东西呢？也难说。
接下来，我们看看董仲舒的出道，就全明白了。前一四一年，十六岁的刘彻即位后，在丞相卫绾的建议下，于前一四○年举办了一次全国人才总选拔，为国家选拔「贤良」、「方正」、「直言极谏」等国家管理人才。这考试由卫绾建议，当然也由他来主理。卫绾是儒家学者，儒家学派人士遂天经地义地被认为是唯一的国家管理人才。一位专门研究《五经》之一《春秋》的博士董仲舒，在他的万言试卷中，攻击其他学派全是左道旁门，邪说妖言。他建议：「凡是不在《五经》之内的著作，以及非孔丘所传授的书籍，应一律禁绝，不准流传。」卫绾在考生中找到知己，心中大快，遂把董仲舒列为第一名。刘彻一个孩子家，他懂什么，既然丞相都这么定了，那董仲舒就是第一名。
董仲舒的意见，既然经过皇帝采纳，那么便成了国家的政策。于是，一个重大的巨变，在不声不响中发生。
第一，祭祀部（即太常）之内所设的博士官职，原来由各学派人士分别担任。此后，只有儒家学派才能充当，而且限制范围，只能研究《五经》。其他学派人士，全部被驱逐，儒家遂独霸学术中枢，定于一尊。其他学派的著作既被政府长期的视为「邪说」、「妖言」，禁止阅读研究。至此，诸子百家只剩下一家，一家中只剩《五经》。儒家思想遂成为皇帝钦定的中国唯一的正统思想。
第二，儒家学派在祭祀部之下，创办国立大学（太学），由博士担任教师，传授《五经》及孔丘思想。学生由国家供给费用，只要被认可，一经毕业，即被任命担任地方政府官员。久而久之，儒家学派布满了各级政府，成为一种排他性极强的儒家系统。
无独有偶，刘彻把儒家思想定为一尊；毛泽东则把马列主义定为一尊。一尊之下，焉能容得下其他主义。就这样，中国在儒家一尊中，走过两千多年。「五‧四」使中国的文化进入多元时代，使中国人走出被一尊绑架的天下。岂料，炮声隆隆，迎来一位毛泽东，中国人再次回到一尊时代，尊马在建国后，立即演变成大规模的尊毛运动。毛泽东由人而神⑥，中国人重蹈覆辙，跌入万劫不复的思想深渊。刘彻尊儒，使他大权在握，为所欲为；毛泽东尊马，使他大权在握，为所欲为。两位不同时代的领导人之为所欲为，给国家、给民族、给百姓带来毁灭性的灾难。孔子与马克思只是极权主义者手中的敲门砖，有时更是门面装潢，而他们真实的目的，只是一己私利，就是在有生之年，把手中的权力无限扩大。说穿了，他们就是要做那无限政府的首脑。肆虐天下，他们才有权力带来的快感。
