欣益奇自媒体DONG
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冬至，又称“冬节”，是中国传统的二十四节气之一，也是中华民族的重要传统节日。它的日期在每年的12月21日或22日，当太阳到达黄经270度时，即为冬至。此时，北半球的日照时间最短，白昼开始逐渐变长，黑夜开始缩短。
冬至的起源可以追溯到古代的岁时节令，人们通过观察太阳的运动，确定了一年的四季和节气。在那个时代，冬至不仅仅是一个节气，更是一种生活的仪式和祭祀的时刻。人们会在冬至这一天举行各种活动，如祭祀祖先、祈求来年丰收等。
随着时间的推移，冬至逐渐演变成了一个具有浓厚文化内涵的节日。在冬至这一天，人们会吃饺子、汤圆等传统食品，以示庆祝。这些习俗流传至今，成为了中华民族的文化符号之一。
冬至不仅仅是一个节日，它还蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想。在中国传统文化中，冬至被认为是“阴阳二气自然转化”的重要时刻。在这一天，人们会关注阴阳平衡，注重养生之道。同时，冬至也象征着一种坚韧不拔的精神，它鼓励人们在寒冷的冬天中保持乐观和活力。
在现代社会，冬至仍然是一个受到广泛关注的节日。人们会通过各种方式来庆祝这个特殊的日子，如家庭聚餐、朋友聚会等。这些活动不仅增进了人与人之间的感情，也弘扬了中华民族的传统文化。
冬至为什么吃饺子？
据传，东汉年间，名医张仲景看到百姓饥寒交迫，耳朵冻烂，于是用自己的羊肉和祛寒药材包在面皮里，煮熟后分发给穷人，这就是后来广为流传的“娇耳汤”。因此，吃饺子的习俗在一定程度上是对张仲景的纪念。
张仲景-东汉末年著名医学家
在冬至这一天吃饺子的习俗也有寓意防寒保暖的成分。因为饺子形状类似耳朵，人们认为食用饺子可以保护耳朵不被冻坏。以保佑自己健健康康地度过这个冬天，迎来新的一年。这既是取类比象思维的体现，也蕴含着人们对新的一年的美好期许。
冬至数九
民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”。数九又称冬九九，数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”
为什么要数“九”呢？为什么不数二、三、四、五、六、七、八呢？这与中国传统哲学中的阴阳的消长，阳长阴消就象征暖来寒去。九，为“至阳”之数，也称老阳，九又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒去暖来，“春已深矣”了。
为什么说“冷在三九”？因为冬至日的公历月平均值接近于立春日的公历年月平均值，而三九天是冬至日的第三个“九”，就像三伏天是夏至日的第三个“九”一样，“热在三伏”“冷在三九”，由此可以想见冬至日的寒冷气候在三九时达到了顶峰，“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开；八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走”。
清朝末代皇帝溥仪所用的九九消寒图
该图采用“九宫格”结构，每格内有九个小圆圈，同样排列成九宫格结构，一共为81个圆圈；入九后每天以阴阳鱼图案来画一个圆圈，以记录冬季“九九”期间每天的天气情况。
具体的画法是：“上晴、下阴、左风、右雨、雪点当中”（上涂为晴天，下涂为阴天，左涂为风，右涂为雨，雪点圆圈当中）。
这与民间流行的《点九图》的画法口诀一致：“上点晴天下点阴，左风右雨雪中心”。
其特色是通过阴阳鱼图案来记录天气，“阴阳”连着“太极”或“道”的概念，这就具有了传统文化和哲学的意味。
冬至画雪
在国画作品中，冬天的景象被描绘得淋漓尽致。画家们运用精妙的笔墨，勾勒出银装素裹的雪景，展现出冬日的宁静与美丽。他们通过描绘树枝的形态、雪花的飘落以及人物的服饰等细节，将冬天的氛围和情感表达得淋漓尽致。这些作品不仅具有极高的艺术价值，也为我们提供了了解历史与文化的独特视角。让我们一起来欣赏一些关于“冬”的画作！
△ 清·张若澄《燕山八景图——西山晴雪》
△ 明·蓝瑛《雪溪图》绫本 27×38cm
△ 清·陈枚《月曼清游图册——围炉博古与踏雪寻诗》
△ 明·文徵明《雪景山水图》
△ 清·华嵒《天山积雪图》
△ 明·陆治《雪后访梅图》76×40cm
△ 明·吕纪《寒雪山鸡图》
△ 明·唐寅《柴门掩雪图》纸本 82×46cm
△ 宋·李迪《雪树寒禽图》绢本 52.8×115cm
△ 清·王翚《山窗封雪图》纸本 34.3×88cm
△ 宋·佚名《雪景图》纸本 97×53cm
△ 陆抑非《雪枝栖禽图》
△ 明·朱邦《雪江卖鱼图》
△ 明·吕纪《雪梅集禽图》立轴 91×52cm
△ 清·冷枚《雪艳图》绢本 40×70cm
△ 宋·佚名《雪山行骑图页》绢本 29×23cm
△ 唐·杨升《蓬莱飞雪图页》75×68cm
△ 元·黄公望《快雪时晴图（画芯）》
△ 宋·范宽《雪景寒林图》128×103cm
△ 清·李寅《雪岭盘车图》绢本 133.5×73cm
△ 江寒汀《鼠趣》
△ 宋·佚名《溪山暮雪图》绢本 56×102cm
△ 高剑父《雪柳孤鹭》
△ 元·曹知白《雪山图》绢布
△ 北宋·高克明《溪山雪意图（画心）》绢本 41×241cm
△ 黄宾虹《松雪诗意图》立轴纸本 112×37cm
△ 吴冠中《雪》70×140cm
总之，这些艺术作品以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，为我们呈现了一个充满诗意与韵味的文化世界。让我们在欣赏这些作品的同时，感受中国传统文化的魅力与博大精深。
